Urbanculture

Хиппи

Хиппи — субкультура, а по мнению представителей и философия, предполагающая любовь, мир во всем мире, свободу самовыражения, духовную борьбу с системой (Вавилоном). Зародилась данная культура в США в 60-х. Предполагает в первую очередь любовь, мир во всем мире, протест против навязанных ценностей. Хотя сама зачастую является навязанной ценностью и модой.

История возникновения

Впервые в печати слово «хиппи» появилось 5 сентября 1965 года. Майкл Фаллон, писатель из Сан-Франциско, использовал термин «хиппи» в статье, посвященной контркультуре Сан-Франциско, где описывал кофейню Синий Единорог, в которой собирались Общество Борьбы За Легализацию Марихуаны (LEMAR — Legalize Marijuana) и Лига Сексуальной Свободы. Также Фаллон употреблял этот термин, описывая дома, в которых жили хиппи.

— цитата с http://hazzen.com

Экономический подъем в Америке, пропаганда ценностей общества потребления, отказ от человеческого в человеке вызвали протест среди определенной части общества. В основном это была молодежь из бедных и средних семей. Большей частью студенты, которые понимали, что эти ценности им навязаны, и самим им никогда этого не достичь. Так же был протест против войны, которую вечно с кем-то ведет Америка. Никто не хотел умирать за интересы американского правительства. Все это выразилось в обособление субкультуры протеста. Главными ценностями были объявлены мир, любовь и равенство. Люди «добровольно» отказывались от работы, образования, материальных ценностей. Пропагандировали равенство между людьми всех рас и народов, синтез духовного пути из всех религий и вероучений. Возникла мода на китайские и индийские практики, во главу были поставлены духовный поиск в тех направлениях, в которых не разбираешься, призывы к миру и любви, возникли мода на вегетарианство, борьба за права животных. Из музыки предпочитали альтернативу, этническую музыку, многие сами пытались исполнять на народных инструментах разных стран. Мода на растафарианство, пришедшее с Ямайки, также овладела умами молодых неформалов.

Основные идеи

Войну необходимо остановить, люди не должны умирать за чьи-то интересы. Интересы большинства людей совпадают. Причины для ненависти между народами и расами мнимые. Если каждый осознает себя свободным, то поймет что все равны.

Каждый имеет право любить так как ему это нравится, того кого хочет. В связи с этим отрицание пуританской морали, отказ от стандартного понимания семьи и брака, поддержка гомосексуальных отношений, семей из большого количества партнеров.

Оттуда интерес ко всему этническому, в одежде, музыке элементы культур индии, Австралии, коренных жителей Америки. То же и в верованиях. Оттуда же смешанные браки.

Животные тоже разумные существа, использование их в качестве пищи неприемлемо. Мода на вегетарианство, иногда даже веганство (строгое, не только отказ от мяса, но вообще от животной пищи) сыроедение (поедание не сыра, а сырых продуктов, символизирует возвращение к истокам, первобытности, природе, равенство со всем, в том числе и животным миром)

Ну тут кто-как умеет так и расширяет. Одним из главных способов являются вещества. Марихуана, ЛСД, кактус, грибы — все что придет в голову. Йога, шаманские практики, гипоксия — каждый пользуется тем, что осилил.

Стиль жизни

Хиппи — это несогласный. Очень многое, особенно у новичков строится на отрицании. Отрицаем политику, потребление, работу и образование, моду. Поэтому все новообращенные похожи как две капли воды. Не работают, учеба заброшена, одеты в старые джинсы, элементы национальных костюмов разных народов, тяга к путешествиям, поиску и созиданию себе подобных. Новички чаще всего появляются от новичков. Тру-хиппи отличаются своим, индивидуальным стилем, разбираются в том, чем интересуются, выбрали или создали свою стратегию духовного поиска. Протеста в них мало или нет совсем, чаще всего промышляют производством атрибутики, народных инструментов, сельским хозяйством, иногда находят нишу в обществе и работают, как и цивилы. Многие создают коммуны — квартиры, домики (иногда целые деревни) из таких же, как они. Там же пропагандируют мир и любовь, занимаются йогой и употребляют вещества.

Сборища

Хиппи — народ максимально неорганизованный. Поэтому организованных сборищ практически нет. Но некоторые проходят с завидной регулярностью в определенном месте, поэтому считаются организованными.

Проводится каждый год 1 июня, в день защиты детей. Под огромной сосной собирается большая толпа хиппи, и каждый делает то, что ему нравится. Кто то играет на бонгах, кто-то на флейте, кто-то ведет философские беседы или планирует какие фесты и с кем он посетит. Там же хиппи знакомятся, меняются адресами вписок. Там же строятся все планы. Хиппятник проводится несмотря на погоду, мнение властей, злобность полиции. Если кому-то данная культура интересна, причаститься лучше там. Почему именно там? Ответ прост. Всего-то один вечер, но представлено будет все. Потом Царицино — это все-таки город, не надо пилить за тридевять земель. Дотуда есть транспорт, поэтому если не понравилось, можно быстренько уехать домой.

Каждый год проводится на новом месте по выбору совета. Длится около 20 — 30 дней. Если кто-то хочет причаститься поосновательней, то путь его должен лежать именно туда. Основная идея — повторение образа жизни мифических людей радуги, по верованиям индейцев северной америки. Узнать место не так просто, нужно будет узнать у тех, кого пригласили, или самому записаться в рассылку приглашений. Вся информация есть в контакте. Фест представляет собой официальное сборище (перед проведением орги уведомляют администрацию района, где будет проводиться фест). Сцен и прочих построек, типичных для фестивалей нет. Зато есть свои, исторически сложившиеся. Центром мероприятия является круг, просто открытое место, на котором ставится столб с флагом и разводится костер. На кругу дважды в день собираются участники на раздачу нямки с общей кухни и послушать что на сегодня запланировано. Конкретной программы нет. Каждый что хочет то и придумывает. Если у тебя username? появилась идея и ты хочешь ее реализовать, выйди, возьми токин стик (такая палка-говорилка, обвязанная ленточками) и расскажи народу о своей идее. Обязательно найдется несколько последователей. Есть чайная. Место. где опять же даром наливается вкусный чай по уникальным рецептам (некоторые изобретаются прямо на месте). Есть кухня. Там готовят нямку. Если у тебя нет средств, всегда можешь помочь на кухне и будешь сыт.

Есть несколько строгих правил. За их нарушение тебя проводят куда подальше, а человека, тебя пригласившего, строго пожурят. Строго запрещены проявления любой агрессии. Оскорбления и драки чреваты вечным баном. Строго запрещена охота и рыбалка. Не надо убивать животных даже если заготовлено оправдание своим действиям. За нарушение опять же бан, и скорее бан тому кто тебя пригласил. Крайне не приветствуется алкоголь и вещества (кроме ганжа). За алкоголь в своей палатке на своей стоянке тебе вряд-ли кто-то что-то сделает, но за пьяную ссору будут долго промывать мозги и петь над тобой мантры. Так же не приемлются вещества, особенно синтетические. При обнаружении тебя под ними промоют мозг. Растительные вещества принимаются, но не на ура. Так же крайне не приветствуется ненависть. Ненавидеть можно молча, не проявляя этого. Если не хочется общаться с кришнаитами или шаманами, лучше пожелать им добра и тихонечко уйти. ДАЖЕ если они пришли к тебе. Они поймут. Через пять минут они найдут нового человека. Запрещены экономические отношения. Деньги можно только пожертвовать в волшебную шляпу. Если очень не терпится что-то приобрести можно поменяться, ну или на крайний случай отойти подальше, туда где местное население организует автолавку. (Ее организуют обязательно и с нечеловеческими ценами)

Огромны. Большую часть посетителей тех же холмов представляют из себя хиппи. Можно причаститься и там, но впечатление будет неполным. Все явления, связанные с хиппи присутствуют, но все проходит на фоне огромного количества алкоголя, поэтому можно пропустить главное.


Прежде чем ехать на такое сборище стоит ознакомиться со статьями Автостоп и Автостоп/Маленькие хитрости, чтобы решить большую часть бытовых проблем

Свободная любовь

Одно из наиболее сложных понятий в культуре хиппи. Особенно для ньюфага. Со стороны может показаться, что куча извращенцев ищет сексуальных приключений абы с кем. Не взирая на пол, возраст и национальную принадлежность. Люди легко сходятся и легко расходятся. Понятие верности отправлено на второй план. На самом деле все немножко не так. Для того, чтобы понять модель отношений хиппи и дать определение свободной любви для себя нужно стать хиппи или долгое время потусоваться в их среде. Если ты, username, решишь, что стоит найти себе тян от скуки в среде хиппи, ты быстренько разочаруешься. Во первых при попытке познакомиться на тебя посмотрят предвзято. Ты — цивил, человек Вавилона, Твои интересы сходятся на деньгах, сексе, задротстве, работе. Тебя ничего не тянет вдаль просто так. Ты топишь свои проблемы алкоголем. Поэтому хочешь хиппи-тян — полностью меняй мировоззрение. Потом у них несколько другое отношение к сексуальной потребности. Из нее не надо делать культ. Это не должно быть ключевым моментом в отношениях. Главное в отношениях — это общность интересов и умение находить общий язык, которую мы с тобой, username, к сожалению утратили. Если ты увидишь где-то в сборище хиппи человека без одежды, не надо ржать или открывать рот — это для них более естественно, чем человек в одежде. Выразишь удивление — можешь считать себя чужим на их празднике жизни. Трольь лжец и девственник там будет чувствовать себя вдвойне не в своей тарелке. Человек открытый и позитивно настроенный, принимающий (не факт что понимающий) то что происходит вокруг найдет себя

Критика хиппи

Движение "Хиппи" часто подвергается критике объектами которой становились помимо всего прочего концепция свободной любви, концепция прав животных и склонность хиппи к злоупотреблению наркотиками (основной лозунг хиппи:"Секс, наркотики, рок-эн-рол").

Критика идеи свободной любви

Идея свободной любви вызвала много критики, при этом приводятся разные аргументы от религиозных и моральных до медицинских (распространение венерических заболеваний, в том числе ВИЧ). Кроме того идея свободной любви включает в себя идею толерантного отношения к гомосексуалистам, взывающую возмущение у гомонегативистов.

Критика защитников прав животных

Защитники прав животных — определённая категория правозащитников, специализирующаяся на защите эфемерных прав животных. Налицо полное отсутствие у подобных персонажей какой-либо логики и здравого смысла. Принимая во внимание то, что сами они пользуются результатами научных исследований, в том числе полученных и при помощи опытов над животными, получается, что они рубят сук, на котором сами сидят. То, что оные люди не едят мясо и не носят одежду из натурального меха, ни о чём не говорит. Последовательными надо быть во всём — не принимать лекарств, не пользоваться многими предметами быта. Впрочем, не только это показывает на отсутствие разума. Например, выпуск животных на волю из научных лабораторий не приводит ни к чему, кроме как к гибели этих животных, не приученных к жизни в диких условиях. К тому же животные в экспериментальных целях могут быть заражены какой-нибудь болезнью, и тогда оная болезнь распространится и среди диких животных, в том числе и среди падальщиков, что вызовет неподконтрольную учёным эпизоотию. А что касается порчи предметов быта, то «защитники» должны понимать, что норковую шубу может позволить себе достаточно обеспеченный человек, а потому взамен испорченной вещи он, скорее всего, купит себе новую, тем самым оплатив «убийство» дополнительных зверушек.

Что почитать и где найти