Кришнаиты/Подробности

Литература

Шримат-бхагаватам, признается вся ведическая литература. Имеется также собственный перевод Бхагават-гиты, выпуском которого занимается собственное издательство «Бхактиведанта-Бук Траст» (это такие толтые книженции синего цвета, наполонившиее страту в середине 90-х). Но к изучению рекомендуются только переводы Шрилы Прабхупады и его учеников. Проповедуется мнение, что все изучаемое должно быть подано в правильном переводе и с правильными комментариями, от авторитетных переводчиков. Самостоятельное изучение древних памятников литературы не рекомендуется. Утверждается, что неофит может не понять истину, уйти в майаваду, сбиться с толку, решив что Всевышний безличен или вообще не Кришна. Зато собственные книги снабжены исчерпывающими комментариями нужного толка, имя Кришны добавлено даже в те абзацы, где его не было, все истолковано в духе любви к господу, все деяния всех героев практически полностью посвящены Кришне. Кстати, так как ведической литературы было мало, переводы кришнаитов пользовались спросом не только у обывателей. Из общей толпы выделился только Советский союз, где нашли людей, сделали собственный качественный перевод Бхагават-Гиты, Адхарваведы и Ригведы, на что вгрохали кучи денег, подняли «из старины глубокой» такие вещи, которые в мире предпочитают вообще не вскрывать или отрицают. Раньше проповедь удавалась лучше, так как купить альтернативные версии Бхагават-Гиты было очень трудно. Собственно классические научные переводы Сыркина, Смирнова и Елезаренковой доступны сейчас в бумажном оформлении далеко не всем. Перевод в кришнаитских изданиях дан и пословный, так что издание с виду обладает высокой степенью достоверности. Часть книг написана самим основателем специально, чтобы неокрепший мозг ньюфага не вникал в дебри санскрита, а получил все знание из уст гуру. Такая литература форсится более активно. Проблема всей литературы ИСКОН, в том, что они в угоду своему божеству периодически подменяют понятия, имена и отождествляют одних богов с другими. Так в этой стране Прабхупада вообще не считается ученым, нам, народу-атеисту, потом и кровью литературоведческой школы родившим свои переводы, потуги этих товарищей кажутся мракобесием.

Духовные учителя

Цепь духовных учителей начинается от ади-гуру, того кто дал истинное знание и путь к просветлению. Первый гуру сам Бог. От него последовательность учителей не прерываясь, доходит до наших дней. Каждый гуру дает посвящение следующему. Все это истинные духовные учителя, передающие знание по цепочке парампары. Каждый следующий может стать учителем, только получив посвящение. Знание передается только путем слушания и повторения. Даже если самому купить книги и начать их изучать, можно узнать о Кришне, но нельзя научиться любить его. Чтобы понять Кришну нужен наставник, который даст посвящение — дикша-гуру. Именно ему поклоняются, как богу, он будет являться. проводником к богу. Есть еще шикша-гуру, наставник на духовном пути. Именно он дает ежедневные наставления, поучает как правильно служить. Поиск гуру — дело всей жизни. Нужно найти ичтинного учителя, которого понимаешь (кстати тут есть небольшое противоречие. Кришнаиты часто получают посвящение от учителя, который говорит на другом языке. Как сложится их духовный путь в этомслучае — никому не известно) .Кстати можно ошибиться и принять посвящение от ненастоящего гуру (ересь также имеется) и не обрести никакого просветления.

Ересь

Имеется в наличии, как и в любой другой религиозной организации. Кстати ересью сейчас считаются проповеди других учеников Бхактисидханты Сарасвати Госвами, проповеди перешедших в адвайту, ритвики. Обо всех понемногу. Учитель Шрилы Прабхупады имел множество учеников. Многие из них приняли саньясу и проповедуют. По принципу парампары, они также имеют истинное знание о боге и способны его передать. Но благодаря драме, произошедшей перед отъездом Прабхупады в СШП, и большому срачу, разгоревшемуся между Госвами Также есть свои несогласные внутри организации. Ритвики — те кто признают верность учения самого Прабхупады, но не признают его учеников. Внимательно изучив книги учителя, мы заметим, что многим посвящения давались авансом, ибо служить Кришне было не кому, а хотелось заполонить весь мир разом . Поэтому недовольство теми кто быстро вырос из обычного преданного в гуру, порождает некоторое количество ненависти. Люди отворачиваются от своих духовных учителей, понимают, что их служение было неправильным. Кстати больше ненависти изрыгают те кто остался в ИССКОН, ритвики чаще всего депрессируют дома. Также немало доставляют те, кто переметнулся к имперсоналистам. У кришнаитов мало именно йоги с позами и мистикой. Зато много труда, проповеди и распространения книг. Многим кажется это грустным и тоскливым и они уходят. Твкже многие дают тягу к учителям других сампрадай

Храм Кришны

Кришна-хаус

Место сбора кришнаитов, поклонения божествам и непринужденного общения. Зачастую является местом тусовки всех любителей индийской культуры, независимо от принадлежности к той или иной конфессии. Чаще всего это двухэтажное здание, специально построенное или сильно адаптированное под эти цели. Определенных внешних атрибутов не имеет, каждый дом Кришны оформлен по желанию преданных. Кто-то маскируется, а кто-то наоборот красит в оранжевый цвет, изображает божества, галлюцинации о Голоке Вриндаване и Вайкунтхе. Первый этаж чаще всего содержит библиотеку, жилища ачарьев, подсобные помещения и душ. Кстати посетителю лучше в нем побывать, ибо многие преданные не любят, когда кто-то предстает перед Богом оскверненным. Второй этаж занимает алтарь с установленными божествами и комната для поклонения, куда открывается алтарь. Часто это одно помещение, разделенное занавесом. Также должно быть четкое разделение мест где божествам служит пуджари и мест где находятся остальные кришнаиты. Эту границу пересекать не стоит без особого на то приглашения и специального ритуала. Также должна быть в наличии кухня. Это также очень чистоее священное место. Там не едят, туда не входят гости и младшие преданные. Несмотря на то, что поклонение Кришне проводится только дважды в день, храм работает чаще всего постоянно, в любое время вам расскажут о господе, его деяниях, деяниях духовных учителей. Для преданного проповедь — высшее служение, поэтому ради гостя положено оставить любые дела. Кстати стоит отметить несколько фактов, которые скорее всего удивят непосвященного:

• В храме принято носить вайшнавскую одежду, поэтому если вам предлагают одеть ее, то это большая честь. Тхоти одежда высшей варны, поэтому вас уже посчитали за своего.
• В храме Кришны сидят на полу. Стул скорее всего не найдется, даже если вам неудобно. Но можно скатать пару циновок, сделав себе небольшое возвышение. В кресле может сидеть только духовный учитель, не стоит пытаться туда сесть.
• Едят чаще всего руками. Прежде чем требовать ложку, посмотрите, как едят преданные. Это несложно
• Все выделения и прикосновение к любым отверстиям тела оскверняют. Поэтому не стоит теребить нос, уши, лезть своей ложкой в кастрюлю с прасадом. Также стоит взять столько пищи, сколько сможешь съесть. Все недоеденное будет выброшено, хотя и выбрасывать — серьезное оскорбление Кришны. Не доев, вы поставите кришнаитов в очень неловкое положение.
• Есть места, куда можно зайти только в чистой пуджарской одежде, предварительно помывшись, и прочитав мантру. Поэтомц если вас куда-то не пускают, то не стоит туда ломиться. Если вам что-то не дают, не стоит это хватать. Необдуманные (или провокационные) действия создадут очень много хлопот.

Брамачарья и матаджи ашрам

В общем смысле тот же храм Кришны, только закрытый. Предназначен для уединения, глубокой медитации, образования. Чаще всего уличные проповедники за МКАДОМ представляют собой выходцев из таких ашрамов. Промывка мозгов происходит более качественно, тк посторонних туда не приглашают. У каждого ашрама есть определенная цель: подготовка к посвящению, санкиртана, изучение вед, изучение книг Прабхупады. От цели такие преданные не отвлекаются, с мирскими людьми не общаются, тренируют волю и силу духа. Отличается от обычного храма и более строгими нравами. То, что позволяется в Кришна-хаусе (пустые философствования, осуждение гуру, болтовня с симпатичными кришнаитками) явно не приветствуется. Вообще совместное проживание преданных разных полов духовной жизни не способствует, поэтому если кто хочет преуспеть в бхакти и научиться любить Кришну, таки милости просим.

Киртан

Способ прославления Кришны в виде пения и танцев. Все собираются, поют маха-мантру, танцуют. Многие из присутствующих одеты в индийские одежды, проставляют тилак (точку специальной глиной) на лбу

Прасад

Пища, предложенная Кришне и приготовленная для него. Исключительно вегетарианская. Кришне не предлагают мясо, яйца, грибы. Растения (кроме лука и чеснока), молоко и молочные продукты, воду предлагать можно. С точки зрения бхакти, убивая и поедая других существ мы получаем карму, эмоции которые не позволят получить освобождение, за счет кармы мы снова и снова рождаемся в материальном мире. Предлагая пищу божеству, мы освобождаемся от последствий кармы. Но Кришна разрешает предлагать ему только молоко, воду и растения, от кармы за убийство животных он не осыобождает. Просто питаясь вегетарианской пищей мы не убиваем животных, но и не освобождаемся от кармы. Не предложенная вегетарианская пища является бхогой, тем, что мы употребляем для собственного наслаждения. Бхога явно не приветствуется для употребления. Прасад — милость Кришны, то что он оставил нам от своей трапезы. Употребление прасада -одна из форм служения богу. Поэтому кришнаиты, кормя вас, считают что в этот момент вы служите Кришне вместе с ними. Тут опять же есть маленькая хитрость. Прасад — все, что предложено. Но не обязательно нести всю кастрюлю к алтарю. Можно немного отложить и принести. Это будет считаться маха-прасадом. Если поесть из общей кастрюли или коснуться. ее грязными руками (в еде) или ложкой, то она будет считаться предложенной вам. Есть это после вряд ли кто-то будет Перед принятием прасада произносится мантра

Поклонение

Есть несколько форм поклонения божествам:

• киртан — пение имен Кришны, Джаганатхи, Шрилы Чайтаньи. Заповедано господом Чайтаньей, как основной вид религиозной деятельности преданных.
• джапа — чтение мантры на четках. Чем больше, тем лучше, но 16*108 минимум. В экадаши и священный месяц Пурушотама-маса лучше читать больше.
• пуджа — служение божествам на алтаре. Осуществляется опытными кришнаитам.
• распространение знания и книг Прабхупады — одно из важнейших служений. Кришна одобряе.

Божества

Радха и Кришна

Основные божества. Часто изображаются вместе на картинках, если присутствуют в виде статуэток, то это значит храм не боится их прогневать. Именно тут самые открытые и добрые кришнаиты. И они умеют служить Кришне именно с любовью, а не формально. Есть такая байка, что этим божествам может служить только человек с чистым и открытым сердцем. Кстати где угодно их не устанавливают, нужен специально обученный человек, который может им служить Поэтому если вы видите эти божества, перед вами люди, искренне любящие Кришну.

Джаганатха, Баладева и Субхадра

Также одно из воплощений Кришны. Изначально божества были прекрасны, но после покушения на мурти в индии стали делать схематичных болванчиков. Типа чистый преданный узнает в них Кришну, и истинного Балараму, а все остальные пусть видят то, что видят. Джаганатха — одно из самых милостивых воплощений Кришны. Он не принимает неумышленных оскорблений, прощает преданных которые покаялись от чистого сердца. Именно ему учил служить своих первых учеников Шрила Прабхупада. Джаганатха всегда стоит рядом со своими спутниками, их зображают только втроем

Нрисимхадэв

Одно из воплощений Кришны, явление его в облике черного человеко-льва. Является главным противником всех демонов, защитником путешествующих, наставником сбившихся с духовного пути. Картинки присутствуют часто, а обнаружить статую-мурти достаточно сложно. Да и поклоняться в этой стране толком не умеют. Вообще дело это очень хитрое и требует специальной подготовки и благословения учителя. Просто так купить в магазине со статуэтками и начать поклоняться слитается серьезным оскорблением. Такое мурти дают и не по просьбе, а скорее когда понимают, что принимающий способен ему служить. Также есть две специальные мантры, посвященные божеству. Одну из них читают каждое утро, другую читают, только те, кому жал ее гуру. Вообще отношение к Нрисимхадэву достаточно трепетное, наличие его дома, выдает несерьезность преданного.

Гауранга

Наиболее распорстраненные божества. Символизируют воплощение Кришны: господа Чайтанью и Нитьянанду. Именно им поклонялся сам гуру, чему и учил других. Кстати молиться им о разрешении мирских проблем не следует. Их просят о помощи в духовном пути, о помощи в поисках гуру, их просят о истинном знании. Также Чайтанья основатель массовой проповеди, именно он разрешил всем кастам поклоняться Кришне, фактически отменив различия. Также эти божества являются одними из самых миролюбивых.

Дерево Туласи, Туласи-дэви

Священное дерево, которому поклоняются, как божеству. По легенде, была одна тян, которая очень любила Кришну (по еретической версии, как мужчину), но у Кришны и так хватало забот. Да и Радху надо было куда-то девать. Поэтому Кришна выкрутился, превратив Туласи-дэви в дерево и поселив на Вайкунтхе, где она наслаждается, созерцанием его и бесконечной любовью Так что дереву поклоняются, поливают из серебряной ложечки и поют мантры. А главное, что все это без веществ.

Мурти Ачарьи-основателя

В каждом храме Кришны установлена статуя Шрилы Прабхупады. Ей поклоняются как божеству, кланяются при входе, произнося специальную пранама-мантру. Поклонение гуру — обязательный элемент бхакти. Только от гуру можно получить истинное знание о боге. Шрила Прабхупада — один из самых уважаемых учителей, он принес истинное знание на запад. Статую омывают благовониями, наряжают, украшают венками. Ей служат специальную пуджу (богослужение) утром чаще всего около 8 часов. Статуя считается воплощением Великого Ачарьи, к нему (а не к божествам) стоит обращаться за разрешением мирских проблем. Непочтение к Ачарье считается большим оскорблением чем непочтение к божествам (Кришна испытывает огорчение, когда оскорбляют его верных последователей). Также не стоит вступать в диспуты о справедливости учения Прабхупады, там, где установлено его мурти. Для этого лучше пойти во двор или библиотеку, где вам с радостью все объяснят и даже поспорят.